Retour

Tout au long de l’année,  notre corps accumule toxines et habitudes nocives,  causes de maladies. Notre esprit, quant à lui, accumule de nombreuses émotions perturbatrices qui sont sources de mal-être et de confusion. Cette pratique réalisée en retraite permet de libérer le corps et l’esprit de ces poisons mentaux et physiques par la pratique d’une discipline encadrée par les vœux de Sojong. Ceux-ci sont transmis par le Lama et repris chaque matin avant la pratique. Ils impliquent entre autres l’observance de périodes de jeûne et du silence. 

De Sojong-geloften zijn: niet doden, niet stelen, niet liegen, zich onthouden van seksuele praktijken, geen bedwelmende middelen gebruiken (tabak, alcohol, enz.), niet op een ereplaats zitten, niet eten of drinken buiten de voorgeschreven uren, geen versieringen dragen, geen parfum of make-up opdoen, niet zingen, niet dansen. Dit is het "Hinayana" aspect van Nyoeng Nee.

Deze praktijk van zuivering en discipline maakt de geest meer open voor het bewustzijn van het lijden van alle wezens én van ons eigen lijden, gevangenen als we zijn van samsara. Ze heeft tot doel de Geest van Ontwaken te ontwikkelen, het  mededogen dat voortkomt uit het diepe verlangen om anderen te helpen, om hen hulp te bieden en om gepaste voorwaarden te scheppen voor het ontwaken van ieder voelend wezen. Nyoeng Nee impliceert dus een motivatie die in overeenstemming is met de Mahayana-beginselen.

Deze motivatie stelt ons op haar beurt in staat om onze geest te richten op de uiteindelijke aard van elk wezen, onze Boeddhanatuur. In de praktijk van Nyoeng Nee neemt dit de vorm aan van Chenrezig met 1000 armen en 11 gezichten, die de essentie van het mededogen en de liefde van alle Boeddha's voorstelt. Onze geest richt zich dan op de meditatie die in de tekst van de Nyoeng Nee uiteengezet wordt, waardoor we hem kunnen openen voor deze dimensie van wijsheid en universeel mededogen, aanwezig in ieder voelend wezen. In die zin is het een Vajrayana praktijk.